كلية العلوم الإسلامية

ناقشت كلية العلوم الإسلامية بجامعة الموصل رسالة ماجستير عن (اثر الاعتقاد في بنية الفكر الإسلامي القدرة انموذجاً )، اليوم الاربعاء الموافق 24/8/2022، حضر جانبا منها الاستاذ الدكتور رأفت لؤي حسين معاون العميد للشؤون العلمية وعدد من تدريسيي الكلية .تطرقت الرسالة التي تقدم بها الطالب (غانم محمد عبدالله ) في قسم العقيدة والفكر الاسلامي , لبيان ماهية صفة القدرة وخصوصيتها وتميزها وانطباقها على أغلب سائر الصفات الثبوتية وكذا السلبية التي تنفي مالا يليق بالباري تعالى , فقولهم على سبيل التمثيل : القدرة صفة أزلية قائمة بذات الله تعالى يتأتى بها الايجاد والإعدام , يُبرز خصوصية القدرة من قولهم : يتأتى بها إذ يترتب على صفة القدرة أثر خارجي محسوس , بخلاف سائر الصفات فلا ترتب لشيء من الآثار عليها أصلاً . وأما تميزها فإن أركان الإيمان على القدرة , فهي دليل وجود الله تعالى وما يترتب عليه من الإيمان بالملائكة والرسل والكتب المنزلة , ودليل الإيمان باليوم الآخر وما يتعلق به من الايمان بمبدأ الخلق المعاد وحشر الأجساد والجنة والنار فهذه الامور العظيمة وأمثالها من متعلقات القدرة .أهداف الرسالة :

1. إن الخلق من العدم ثابت قطعاً شرعاً وعقلاً ولغة بل إن الحقائق العلمية الحديثة أثبتت ذلك أيضاً , إذ قالوا إن الكون تحوّل إلى الوجود من العدم بفعل جاذبية عظيمة وطاقة هائلة حوّلت العدم إلى وجود مادي . وعلى غرارها أفادت نظرية الأوتار الفائقة أن جسيماتٍ أولية ماديّة متناهية في الصغر تتوّلد بطريق اهتزاز أوتار من الطاقة فائقة السرعة .
2. إن حشر الأجساد ثابت وهو من قبيل الإيجاد من الموجود , فلا يرد أن التعذيب والتنعم لجسد غير جسد العصي والمؤمن .
3. أن صفات الله تعالى ومنها القادر والقدرة هي معاني انتزاعيه وجودية ينتزعها العقل عند تدبّر آثارها الصادرة عن الذات , وهذا يحسم الخلاف في مسألة كون الصفات عين أو غير الذات , ومسألة نفي صفات المعاني , ومسألة تعدد القدماء على القول بقدم الصفات .ترأس لجنة المناقشة أ.د. محمد هادي شهاب رئيساً وعضوية كل من أ.م.د. معالم سالم يونس و أ.م.د. بشار شعلان عمر و أ.م.د. غزوان صالح حسن عضواً ومشرفا . تبارك عمادة الكلية ورئاسة القسم للباحث ولمشرفه هذا الانجاز العلمي المتميز.